カトリック小牧教会　平政だより

■　2014年6月

「小牧だより」復活節の終わりの6月号

教区事務所の聖母像
教区事務所　マリアさまと百合の花　（2014年5月29日撮影）

　先月のテーマは「復活」でした。あまりその辺の事は考えていませんでした。今振り返ると5月号は復活を意識していて書き、音を選んだように思います。

　さて、５月は復活節の暦の中で「初代教会」あるいは「原始教会」と言われる初期の「ユダヤ」教から独立していく「キリスト」教の姿を追憶して来ました。日曜日に読まれた聖書の第二朗読が重要でした。その頃に起きた問題は今も同じだと思います。少数派が互いに助け合って、いかに生き延びていくか、少数派の中にも少数派がいて、その小さな少数派を含めて全体の共同体がいかに世の中に認知されて行くのか、その為には「少数派のキリスト者」がいかに物事を選択していくのか。その第二朗読の中にぎっしり詰まっていると思います。

　次回の『シノドス』（世界代表司教会議）のテーマは「家庭」です。「プライバシー」と言う言葉があります。いかに理想的な共同体でもその事に対しては「線」を引いて対応しなければならないと思います。「家庭」と言う言葉はまだ他人が入れる余地がありますが「家族」となるともう他の人は入れません。

　では、わたし達小牧共同体に所属する一人一人はどんな立つ位置に居るのでしょうか。「家庭」と「家族」の関係を乗り越えて「互いに愛し合う」と言う間柄の共同体にあるのがイエズス様の教えであるのですが、罪深い私たちには出来ない事です。せめて「聖霊降臨」を６月に祝う私たちです、三位一体の聖霊の導きを願いましょう。

　「ホーム」と「ファミリー」そして「ハウス」との違い。ホームもファミリーもその具体的な生活の場となるのが建物としてのハウスでしょう。ハウスもホームもましてやファミリーもないと言う人が今大勢います。ハウスがあってもそこに暖かい人間関係がなければ

　ホームレス（home-less）の状態でしょう。逆に、ハウスレス（house-less）の人でも仲間たちとの交わりがあればホームレスではありません。キリスト者はそういう意味で本当のハウスを求めて巡礼の旅をしているのかもしれません。

El tema del mes pasado fué Resurrección. En realidad casi no pienso por ese lado. Ahora recordando la edición del mes de mayo escribo con conciencia sobre la Resurrección, pensando elegir este parecer.

Ahora, dentro del calendario de la Pascua se menciona "Iglesia primitiva" alternativamente "Iglesia original" y diciendo inicialmente "Judía", a partir de hoy voy independizando vengo revisando el aspecto actual de "Cristo".

La segunda lectura de la Biblia que se leyó el domingo pasado fué muy importante. Pienso que el problema que se produjo en esa época es el mismo que el de ahora.

La minoría se ayuda entre sí mutuamente, van de alguna forma sobreviviendo, dentro de la minoría hay otra minoría, esa pequeña minoría, incluida como una comunidad en su conjunto en el mundo será que está siendo reconocida?, para eso la "minoría cristiana" como va a ir seleccionando las cosas? Pienso que dentro de esa segunda lectura está a tope.

El tema del próximo "sínodo" (Obispos de Representación Mundial) es "casa". Hay una palabra "privacidad". Pienso que para un ideal de comunidad sino estiramos esa "linea" no lo lograremos. La palabra "casa" tiene espacio para otros individuos pero cuando se trata de "familia" otras personas no pueden ser incluidas .

A nosotros como comunidad de Komaki nos corresponde a cada persona asumir alguna postura?

La diferencia entre "casa"y "familia" radica en la relación que hay en la comunidad es decir "el amor de uno a otro" como enseñó Jesús, para nosotros pecadores algo que no podemos.

La diferencia entre "hogar" "familia" y "casa". Hogar y familia es en concreto la forma de vida, casa es la construcción para albergar, verdad?

En la actualidad hay muchas personas que dicen que casa es también hogar, solo sin familia. Incluso sin calidez humana hay casa. Persona sin hogar (home-less) es un estado. Por el contrario la persona sin casa (house-less) pero teniendo el compañerismo de colegas, no es un sin hogar.

Para los cristianos puede significar en ese sentido, un peregrinaje en busca de una casa verdadera.

Nosotros celebramos en junio "Pentecostés" rogamos la guía de la Santísima Trinidad. （西語訳：Miyuki Terashima）

教区事務所　マリアさまと百合の花　（2014年5月29日撮影）